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  • 临终备览(五):助念[慧律法师讲]

    ,长无利益。是食辛人,修三摩地,菩萨天仙,十方善神,不来守护。”故为人助念,切勿食葱、蒜等五辛。病者若要求饮食,可喂其素食。喂食时,不作闲谈,仍应持念佛号,防病者分神。   为免邪秽冲煞,...

    慧律法师讲述、编撰

    |助念|临终|临终备览|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/10091187539.html
  • 无常的觉醒

    ,再赚更多钱啊,怎样热闹啊,怎样吃得快活啊。因此往往忽略了,将来老了、病了、死了的时候怎么办?都是想说将来再说,很少仔细去面对这些问题。当然很多人懂得要储蓄、防老、防病,甚至预备棺木,买墓地。但是,老...

    林钰堂博士

    |无常|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20254324529.html
  • 佛教的养生之道(二)

    不可思议的。一些高僧生前死后的生理变化超出常理,至今仍成为科学和医学不解之谜。其次,僧人孤身一人,居无定所,为借假修真,增强适应能力,平时还是应注意加强自我保健、体能锻炼和防病治病意识,一有不适,即随时...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23261639742.html
  • 禅源诸诠集都序

    。何时得证无生法忍。今顿渐禅者亦复如是。努力通鉴勿偏局也。问西域先贤相破。既是相成。岂可此方相非便成相嫉。答如人饮水冷暖自知。各各观心各各察念。留药防病不为健人。立法防奸不为贤士。三显示真心即性教(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00184943295.html
  • 佛教医学引论(1)

    因素引发之精神心理疾患 个体及人群的身心健康状态 预防为主,防治结合针对性的防和治   医即防病治病,着眼"人"而不仅仅是病尽可能延寿(如器官移植、人工脏器等)有利于社会人群的身心...

    尹立

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483746364.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(1)

    药,详细观察,这为他进行中西医比较打下基础;他能长期坚持防病养生的实践,并将自己的体会融之于书,增加了书的说服力。四、《进药方法》一章有这样一段话:“神州药石根茎之类,数乃四百有余,多并色味精奇,香气...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346814.html
  • 印度佛教与中国古代汉地医药学(2)

    》的大旨,又使中国僧俗易于理解,切实可行,行之有效。三、义净是一位医药学的有心人,是一位实践家。他在取经当中能问医问药,详细观察,这为他进行中西医比较打下基础;他能长期坚持防病养生的实践,并将自己的...

    薛克翘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515446815.html
  • 白族密宗(4)

    进而达到防病治病,强身健体之目的。  在南诏大理时期众多的佛塔,如崇圣寺千寻塔、弘圣寺塔、下关佛图塔、昆明东、西寺塔等塔内,曾发现大理的《无垢净光大陀罗尼经》及模印有“无垢净光大陀罗尼神咒”的塔砖。据...

    李东红

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 离欲上人详传

    。  保健应防病,有恙早服药。  寡欲则自安,知足可常乐。  遇到烦恼事,心胸宜宽和。  心广体魄健,方臻长寿乐。  六、难行能行 难忍能忍  从古以来,哲学家、思想家和文学艺术家们,以众多作品,启示...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250351401.html
  • 巴蜀高僧,禅门宗匠——离欲上人传

    日每多举步,方使血气和。    起卧有定时,饮食重制约。    睡眠须充足,妄念要抛却。    保健应防病,有恙早服药。    寡欲则自安,知足可常乐。    遇到烦恼事,心胸宜宽和。    心广体魄...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372552935.html